كتب : أبانوب وجيه
الشهور القبطية هي شهور مصرية قديمة مرتبطة بنجم الشعر اليماني Sirius ، و التي استخدمها المصري القديم في كل ما يختص بالزراعة والحصاد ، ولا تزال هذه الشهور تستخدم في الريف المصري المعاصر ، حيث ان هذه الشهور كانت مرتبطة بمواعيد الزراعة والحصاد ، و قد استخدمها الأقباط كذلك في عصور لاحقة.
و يعود أصل هذه التقويم إلى قرون عديدة قبل الميلاد، حينما قسم الفراعنة السنة إلى 12 شهر ، وكل شهر فيه 30 يوماً ، و يضاف إلى ذلك خمسة أيام تسمى الشهر الصغير أو أيام النسى.
كما يضاف في السنة الرابعة النسة 6 أيام بدل 5 ، و ذلك بأمر من بطليموس الثالث سنة 238 حتى تصبح أيام السنة 365 يوماً مثلها في ذلك مثل السنة في التقويم الشمسى.
وقد حملت هذه الشهور أسماء مصرية فرعونية قديمة (هيروغليفية) ، ثم حورت إلى القبطية وهى :
توت (11/12 سبتمبر) = نسبة إلى الإله المصري توت أو تحوت أله الحكمة والعلم والكتابة وحامى الكتبة عند الفراعنة.
بابة (10/11 أكتوبر) = ” أبة ” هو الاسم الأصلى للاقصر ، وكذلك نسبة إلى عيد أوبت ، وهو عيد انتقال الإله أمون من معبده في الكرنك إلى معبده في الأقصر.
هاتور(10/11 نوفمبر) = نسبة إلى حاتحور (هاتور في القبطية)إلهة العطاء والحب والموسيقى.
كيهك أو كياك (10/11 ديسمبر) = وهو مشتق من التعبير (كا-حر-كا) أي قرين مع قرين ، ومعناه: عيد اجتماع الأرواح عند الفراعنة.
طوبة(9/10 يناير) = مشتق من الكلمة المصرية القديمة “تاعبت” و هو أحد الاعياد.
أمشير(8/9 فبراير)= إشارة إلى عيد يرتبط بالإله “مخير” عند الفراعنة ، و هو الإله المسئول عن الزوابع.
برمهات (10/11 مارس) = ربما نسبة إلى عيد يتعلق بالملك أمنحتب.
برمودة(9 أبريل)= نسبة إلى إله الحصاد الفرعونى (رنودة).
بشنس(9 مايو) = نسبة إلى الإله خونسو (خنس) إله القمر عند الفراعنة ، و ممثل دور الإبن في ثالوث طيبة.
بؤونة(8يونيو) = نسبة إلى عيد “أنت” أي عيد الوادى وهو العيد الذي ينتقل فيه آمون من شرق النيل إلى غربه ، و كانت الذبائح تقدم تكريماً للراقدين.
أبيب(8 يوليو) = وهو عيد الإلهة أبيبى عند الفراعنة.
مسره(مسرى) 7 أغسطس= وهو نسبة إلى “مسو-رع” أي ولادة رع.
تابع الشرقية توداي على جوجل نيوز 
